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Confusiones
Esta página fue creada con el propósito de aclarar confusiones y malas interpretaciones que muchos tienen con respecto a las religiones afrocubanas. No es nuestra meta o posición la de criticar a nadie con los comentarios, a los videos, que exponemos a continuación. Solo defendemos la soberanía de nuestras raíces, y por esto clarificamos las confusiones que cualquiera pudiera tener al respecto.
Muchos nos escriben y preguntan si estos videos tienen que ver con las prácticas religiosas de las órdenes de Briyumba y Mayombe o las prácticas de la Osha, y es nuestra responsabilidad y postura, explicar, que no tienen nada que ver con ningunas.
También queremos aclarar, que nosotros, en afrocubanet, no tenemos afiliación, ni criticamos las prácticas de las reglas Kimbisas de las Instituciones Del Santo Cristo Buen Viaje. Nosotros solo nos regimos por las reglas de Briyumba y Mayombe.
< Briyumba bulemba Mayombe terembele lu muavila mibo sialongo Tata, mayobe lu muavila mibo sialongo Nyayi mayobe liembo lu empasua yumbango iso tiangolo nomi fuiri >
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Este videos no tiene ninguna conexión con Briyumba o Mayombe, a pesar que cantan algunos mambos de yimbulas ganguleras, y reiterando que nuestra postura no es criticarlos, agregamos que una yimbula de Briyumba o Mayombe no se manifiesta de esta manera.
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Por este video, nos han preguntado quien es el santo o espíritu que se manifiesta a través de esta materia. Solo podemos contestar que en este video se observan prácticas fuera de lo común en lo que respecta al espiritismo o la posesión de un nfumbe u orisha. Para nuestros conocimientos se trata de una manifestación de sincretismo, intimidación y complejo de superioridad, ya que habla inglés, menciona al Santo Niño de Atocha y a Elewá, además de intentar besar a la muchacha.
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Esto es una burla al espiritismo, observen como, la supuesta materia, ya posesionada, se quita la gorra y se cerciora de ponerla dentro de la bolsa plástica; ningún verdadero nfumbe, que baja a la tierra, se preocupa de esos detalles.
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